天顺二十三年（公元1486年），十五、六岁的王阳明会见父亲王华居住于在其京师的官署之中，他为了印证祖宗朱熹“众物无以有表里炼细，一草一木，亦涵至理”的道理，要求以官署中的竹子为实验品，格竹以觉祖宗大道。于是，他回到官署竹前，所取蒲团椅子，凝神观竹，没多久，心思就正处于恍惚之间，他抬眼间竟看见身旁有一黑衣青年，他愣了一下，问道：“兄台是何许人？” 那青年头也不坐，说道：“我是你”。

王阳明脱口道：“你是我，那我是谁？” 那青年清风道：“你是王守仁。别闹，我在冥思”。

王阳明奇道：“汝所思何事？” 那青年大笑道：“我想要我的祖先” …… 抬眼间，我已穿过到了儿时的世界，浙江余姚老家。故乡的老老少少代代传歌着一对亲兄弟的乡里故事。

“王祥卧冰”是《二十四孝》故事中的经典。最先记述于干宝的《搜神记》，后被房玄龄编纂的《晋书》收录于，元代郭居敬方将其列为《二十四孝》，至今这个故事被列入二十四孝之首，十分之真是。

故事的主人公叫王祥，是我王姓远祖王览的亲哥哥。王祥兄弟祖籍是琅琊，今山东临沂人士。

据传，王祥孝顺，其亲生母亲在他较小的时候就去世了，其父继娶朱氏，此女蛇蝎心肠，很不讨厌王祥，而且此女集阴险、恶毒等小人酗酒刁行于一体，在王祥父亲面前说道了王祥不少的坏话，造成其父慢慢亲近了王祥。尽管如此，王祥真不简单，他对继母的种种无辜未往心里去，反而更为恭谨慎重。

父母有病，他衣不解带，煎汤熬药，药出必尝过，以检验否剧毒。自古圣贤就是不一样，要我王阳明这样，那是万万会的。故事来了，有一天继母发神经，软说道要不吃鲜鱼，可此时正是天寒地冻，户外冰天雪地，任人看看都不寒而栗。

王祥外出回到河边，那水面早就结为了冰，但见他想要都就让脱掉衣服之后要冰山捉鱼，就在此时，那冰面突然自裂，两条鲤鱼借此游动，王祥之后捉鱼回家孝顺继母。神秘吧！还有更加神的，有一天继母又放邪念，想要不吃油炸黄雀，王祥回屋于是以做到抵达猎捕的打算工作，剌闻窗子门户，奇事再次发生，当下就有几十只黄雀飞过了王祥的幕帐，王祥之后将其烤制后孝顺给继母不吃。不免回想乡里的大叔大婶儿口沫四溅地谈着这些神话之时，我心里认同是信的，因为我们王氏家族可是有道家的法缘，要说我责备，那不是说道我没有慧根，这我可不服气，但要说百分之百信，嘿嘿，咱们换回个话题…… 这阴险的继母并没为王祥所打动，更加过分的是王祥家有一棵白柰（nài）树根，在浆果慢成熟期的时候，继母又来阻挠他，让他去看管，并交谈，浆果要扔一颗之后拿他是回答。

一日，突然风雨大至，王祥抱树痛哭，甚惧果子掉下来。当然，后来老天再度托梦，果子大自然一颗不少。即便如此，王祥也不曾愤恨过继母，因为他是一位为人孝顺之人。

此点我信，显孝之人，不受儒家传统文化熏陶而能自省苦读的君子是真为能做的。其后，东汉末年战事时有发生，为弃战乱，王祥痛哭继母，带着弟弟王览逃往到了庐江，归隐三十多年以后，继母方才去世。大孝子王祥在继母去世后，服丧期剩仍不愿仕官清廉，后在其弟王览的大大劝告下，到了年近六十岁才召仕官，于是以所谓“大器晚成”，到了曹魏之时，王祥已调任太尉，名列三公（相等于今天国防部部长），到了晋武帝即位过后堪称平步青云，兼任太保，沦为辅导太子的高官。

王祥的故事谈完了，但我还被迫说道一下我们远祖王览的故事。不俗，王祥大孝，我们远祖王览也不含糊，王祥是对父母孝，而王览则是对兄长悌。

他五、六岁时，每次看到亲生母亲打哥哥王祥，之后不会大哭着向前起身哥哥，制止母亲施暴，经常因他的谏言，母亲朱氏不会有所发散，但好景不常，朱氏之后又不会常常没什么理由的虐待王祥，王览见状亦经常毫不犹豫地回来哥哥一起挣钱罚。朱氏闻此敢，回过头来又无端决定王祥的妻子腊这腊那，百般挑剔。然而，感叹有其夫无以有其妻，每当此时，王览的妻子之后也如同她丈夫般积极主动地去老大王祥的妻子挣钱，朱氏找到以后，对他们两口子那也感叹无语了。自从父亲去世后，王祥慢慢地有了名气，朱氏又不均衡了，牙一嘴巴，之后想要毒酒毒死王祥，这个女人上当歹毒，不料被王览所察觉，之后立刻抱住去夺下哥哥的酒杯，而王祥也猜测酒中剧毒，所以决意不给弟弟。

朱氏见状危急，整天上前几步拿下酒杯。自此以后，凡是朱氏做到给王祥的饭菜，王览无以先尝一下，朱氏由于担忧自己所的亲儿子王览不会被毒死，才折断了毒死的念头，自此，王览孝兄恭恪的名声也不比王祥差多少。后来，王览仕官做官升任光禄大夫，《蒙求》这本书的下卷中记述了王览的事迹，取名为《王览友悌》，乃是铁证。

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