年号这个东西，也却是东亚文化圈的稀世古董了，它是中国最恶心的帝王之一汉武帝发明者的，不过我不不满。在文学文化上，我较为好古代；政治思想上，我较为厌古。

年号回头到今天，阻抗的东西早已和专制牵涉到了。据传日本也有政治和学者主张废止年号，说道现在是民主时代，保有这种玩意没适当，与“主权在民”有违。但我指出，人都是必须精神依傍的，保有一个年号，保有一个没政治权力的天皇，对日本没什么什么坏处。

以前我提及过，有个朋友在欧洲求学，说道欧洲有国王的国家，往往比没国王的国家治安要好。比如英国、瑞典、丹麦之类。所以，必要地保有传统，或许是好事，其中缘由，早已有不少学者论证过。据传以前日本的年号都出自于中国古籍，但这回副首相早就声明，年号可以从日本古籍中找寻。

我当时就认同，新年号一定会出自于日本古籍。但也想不出能有多大变化。只要年号使用汉字，如何跑出古汉语的手掌心呢？除非新年号写：塔傩惜衣（たのしい）。

今早一发布，新年号是“令和”，果然还是源于古汉语。日本的电视新闻谈到这个事很庆典，四处专访路人，回答对新年号的回忆。

有位中年大叔憨厚地说道：“样子酋不俗，但‘令其’是什么意思啊？”这不怪异，因为“令其”的“幸福”义，不能来自古汉语。当然，拿这个去北京街头问人，有可能也不会获得和日本大叔一样的问，虽然目前汉语中还有“令郎”“令爱”这类用法。日本官方宣告，新年号出自于日本最古老的和歌集《万叶集》卷五，梅花之歌三十二首序文：“初春令其月，气淑风和。

梅披鏡前之粉，蘭薫珮後之梨。”《万叶集》，我以前学日本文学史时告诉一点，大多是用汉字记音的日本古诗，不过这个序，却几乎是地道的汉语，类似于魏晋六朝时代的骈文小品。你说道就节录中国六朝骈文，绝大多数人都会坚信。我看了一眼就认同，如果在中国古籍数据库里侦，能搜到很多很多类似于句子（早已有人搜到最先出自于张衡的诗了）。

在这种情况下，“令和”两字出自于哪国古籍，早已不最重要了。不过，我酋讨厌这个年号的。

以前的年号，不是出自于经书，就是出自于史书，面孔过分坦率，好像政治一定要正襟危坐，一定要板着面孔，一定要治国齐家平天下，一定要虽在毛至之年也不坠鸿浩之志。但只不过政治没那么矮小上，政治的目标，只不过就是让大家需要只想郊外看花上，赋诗饮酒。快快乐乐，既令且和，我实在这个年号很好，是实在这才是国家的建议，所应当有的意义。

像当年的昭和，皮笑肉不笑地说道“百姓昭明，协和万邦”，呼唤国民要像樱花一样，为国家华丽地布满，那样好吗？我实在中国也可以完全恢复年号，每一个年号代表一个小目标，用个适当古朴的好字眼，比什么五年计划十年计划要难听。

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